Durante la visita, la prima di un Pontefice, alla sede del Programma alimentare mondiale la denuncia del rischio di ritenere normali le tragedie degli altri. La terra pur «maltrattata e sfruttata ci continua a dare i suoi frutti». I volti affamati ci accusano di aver «stravolto i suoi fini». Francesco al Pam: “La fame non è naturale né ovvia, dipende da egoismo e cattiva distribuzione delle risorse”.

Siamo ormai disabituati alla parola «schiavitù», un termine che rimanda, nell’immaginario collettivo, ad epoche passate. Eppure gli schiavi sono ancora tra noi, anche se non ce ne accorgiamo, nascosti come sono tra le pieghe di attività criminali messe in piedi da chi ancora oggi punta allo sfruttamento dell’uomo sull’uomo. L’Indice della schiavitù globale 2016 ci racconta delle nuove schiavitù (dalla tratta di esseri umani al lavoro forzato, dai matrimoni forzati allo sfruttamento sessuale), ne descrive le dinamiche e segnala la reazione dei governi.

Gli ultimi due secoli sono stati segnati prima da flussi migratori dal vecchio continente verso le Americhe e poi da crescenti flussi verso un’Europa in grave squilibrio demografico, segnata da un invecchiamento quasi irreversibile della sua popolazione. Quest’ultimo fenomeno ha dato origine ad un nuovo processo di globalizzazione demografica: consistenti minoranze etniche, linguistiche e religiose, hanno innescato una lenta e continua trasformazione delle “radici” della popolazione europea.

Le comunità comboniane che lavorano in Europa sono chiamate a un impegno più stringente a fianco dei migranti e a un’azione di chiarezza politica sulle cause del fenomeno migratorio. Sono le indicazioni uscite dall’incontro di riflessione che ormai da dieci anni si svolge a Limone sul Lago di Garda. Per un nuovo ministero missionario-comboniano

Negli ultimi decenni la fisionomia del vecchio continente è cambiata. L’Europa oggi è un variopinto crocevia di popoli del mondo che vi cercano vita. Le paure suscitate dal confluire di tanta diversità stanno creando crepe pericolose, di violenza ed emarginazione. Così, se “missione” è invito a “fare casa” in mezzo alla gente, nell’incontro rispettoso e fecondo fra comunità e gruppi diversi; se è osare l’incontro dove prevale lo scontro, invitare a includere dove si esclude, allora è urgente vivere la missione anche in Europa

Il nostro don Mauro Da Rin Fioretto ci scrive il resoconto di un viaggio fatto con la Caritas nelle zone più colpite dal terremoto: “Partiti alle 6 di sabato 23 aprile, a una settimana dal terremoto con un camion di 4 tonnellate di aiuti: Acqua da bere e per lavarsi, riso, zucchero, latte in polvere, scatolette, dentifricio, carta igienica… anche una bara offerta dalla càritas di una parrocchia, ecc

Quale saggezza possiamo attingere dalle popolazioni che custodiscono come un tesoro ciò che Maestra Natura insegna? Come può l’economia capitalistica di oggi, che monetizza le risorse naturali, ritornare ai passi di un benessere condiviso e di una salvaguardia della terra? Chi sta creando, nel suo piccolo, microsistemi differenti?

Il 10 novembre 2015, a Firenze, papa Francesco ha lanciato alla Chiesa cattolica italiana, radunata in Convegno, la sfida per una “riforma missionaria”, invitandola ad essere inquieta, non ossessionata dal potere, vicina al popolo, dalla parte dei poveri e del dialogo: “Mi piace una Chiesa inquieta, sempre più vicina agli abbandonati, ai dimenticati, agli imperfetti. Desidero una Chiesa lieta, che comprende, accompagna, accarezza. Sognate anche voi questa Chiesa, credete in essa, innovate con libertà”.

Cari amici, questa Pasqua, come ogni Pasqua, ci ricorda che la Resurrezione non appartiene al passato, ma contiene una forza di vita che continua a penetrare il mondo. Dove sembra che tutto sia morto, da ogni parte tornano ad apparire i germogli della Resurrezione. È una forza senza eguali! È vero che molte volte sembra che Dio non esista: vediamo ingiustizie, cattiverie, indifferenze e crudeltà che non diminuiscono.

“Fare la storia”. Suona altisonante. Rinvia a quei tomi densi di date e battaglie, dove i nomi dei generali, dei presidenti, dei governanti o dei rivoluzionari riempiono le pagine. Le donne in quella storia sono rare. Queste pagine di Combonifem invece propongono un altro modo di scrivere e di leggere la storia: quella umile e quotidiana che cambia la qualità della vita. La cambia in meglio. Sempre. Questa è la storia che molte donne creano e ricreano, con scelte tenaci e coraggiose, instancabili. È una storia che spesso ha i tratti della solidarietà e della cura.